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央視《大戲黃梅》
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連續劇
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央視《大戲黃梅》
 
中央電視臺和北京銳度空間影視文化傳播有限公司聯合攝制的大型紀錄片?;潑廢販⒃吹?黃梅調 采茶戲
 
  《大戲黃梅》是中國第一部以整體史學觀照黃梅戲藝術的文獻性作品,將全面展現黃梅戲藝術的傳承與發展,是中國電視史上第一部有關黃梅戲全景式的紀錄作品。
 
  由《見證•影像志》欄目制片人陳曉卿帶領的創作團隊,繼2007年打造大型自然類紀錄片《森林之歌》后,把目光轉向了獨具魅力的黃梅韻。在進行了長期和深入的調研工作和專家論證之后,劇組于2008年底正式組建,力求將該片打造成一部最權威的黃梅戲影像志。
 
  《大戲黃梅》在策劃初期,就堅決采用“大歷史觀”的理念和方法來觀照黃梅戲百余年的歷史,這種理念一直貫穿劇本寫作、前期采訪、拍攝和后期制作中。大歷史觀又被稱作整體史觀,它的主體精神表現為由過去相互割裂的人物史、政治史、經濟史、文化史……全面轉變為“社會的歷史”(注意:不是“社會史”),是一個“整體的社會”。一個國家政治、經濟、文化、精神狀態、社會生活、生態環境等等都是相互聯系的有機構成,牽一發而動全身,因此必須用整體主義的眼光全面考察歷史。
 
  《大戲黃梅》雖然講述的是黃梅戲這種源于鄉野的民間戲曲百余年的發展歷程,卻不是非常狹隘的單講黃梅戲。不論是黃梅戲的起源、發展,還是黃梅戲圈內的傳奇人物,都是置諸大背景下做“以大觀小”的討論,力圖讓看似“孤立”現象在文化各因子錯綜復雜的大構架中找到合適的坐標。
 
  在中國第一個“文化遺產日”到來之際,中國首批國家級非物質文化遺產名錄公布,在“傳統戲劇”入選名單中,安徽省安慶市和湖北省黃梅縣申報的黃梅戲均榜上有名。這是一件值得高興的事,但同時也說明了,黃梅戲已經面臨著一種困境,在各種文化濫觴的中國社會,已經處于一種弱勢地位。
 
  《大戲黃梅》的拍攝,可以說是對黃梅戲藝術的一種“搶救”,其中涉及到的黃梅戲表演大家、戲迷等歷史見證人大部分已經去世,很多在世的也都是高齡老人。本片的創作人員本著對藝術認真的態度,一次次登門拜訪老藝術家、老戲迷,像時白林、鄭立松、王冠亞等見證人都是元老級的人物了。他們被劇組的真誠所打動,說出了許多不為人知的故事。很多觀點和事實都是在本片中首次披露。
 
  在梳理黃梅戲百年歷程的過程中,創作者逐漸發現,一種民間戲曲的產生和發展,有其自身的規律,只要注重創新和觀眾體驗,小到一個黃梅戲班,或者一部黃梅調電影,大到整個黃梅戲產業和文化,就能突破瓶頸,取得新的發展?!洞笙坊潑貳仿誠M?,在歷史的長河中,對黃梅戲自身的藝術生命力進行深入挖掘,也是為了給今天的黃梅戲提供一些思考和借鑒。因為百余年來,黃梅戲并沒有停滯不前,而是順應著時代潮流不斷進取,在維護相對原生態的文化發展環境和發揮黃梅戲文化的社會功能方面,起到越來越大的作用。
 
  在全球化進程中,如何保持自身獨特的文化、審美價值,又能在市場經濟的大風大浪中穩步前行,是黃梅戲面臨的首要問題。
 
  帶著這樣的思考,《大戲黃梅》在創作過程中,特別注意黃梅戲對社會產生重大影響的“節點”。一個是上世紀50年代,黃梅戲借助電影這種藝術形式,拍攝出《天仙配》《女駙馬》等熱門電影,培養了眾多戲迷;第二個是上世紀后二十年,黃梅戲又利用電視劇這種形式,創造了一個黃梅電視劇的神話,也讓黃梅戲的知名度進一步提升。進入新世紀,黃梅戲又吸收歌劇、舞劇和歷史劇等元素,編排《徽州女人》《秋千架》《風雨麗人行》等新劇,在傳統與創新的兩條道路上不斷探索。